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  • 学佛后可以炒股票、买彩票吗?

      居士问:学佛后可以炒股票、买彩票吗?   夏坝仁波切:信佛之人如果有正当职业,经济上没有太大压力,最好不要去炒股票、买彩票,因为这类事情多多少少带有赌博的性质,不仅能够激发极强烈的贪心和嗔恨心,也能招来许多灾难性的损害。对修行者来说,这是一种违缘。

    夏坝仁波切答

    |炒股票|违缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2029418935.html
  • 如本法师答:何谓业障,业障能维持多久?

      如本法师答:所谓业障者(梵语karmavarana),就是无始劫来所造的业因,障碍我所行所为的一切逆境,包含有形无形者,乃至障碍菩提自性的一切困境,称之为业障。业障有轻重之别,有深浅之分,业障种类颇多,依何种业感召何种业障。   业障种类无量无边,贪有贪之业障,嗔有嗔之业障,痴有痴之业障,无明(梵语avidya)有无明之业障,怒有怒之业障,赌博赌博之业障,好酒色有好酒色之业障,贪官污吏有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124712141.html
  • 婆罗门与莲花

    头头是道。不仅如此,她还特别精通各种赌博游戏,王宫内外的妇女来找她赌博,没有一个不输给她的。国王对莲花由怜生爱,便把她立为王后。   莲花的名声越来越大,四方的能人都来找她赌博争胜。   婆罗门得意洋洋地回到家后,便与使女花天酒地地胡混。他家本有莲花主持,家务井井有条,现在他们两人每天好吃懒做,日益入不敷出,渐渐地缺衣少食起来。这时,婆罗门听说王后葾E于赌博,常与人赌博争彩,不禁喜出望外...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17351716508.html
  • 正觉精舍答:摸纸牌、打麻将,应该属于犯哪一条戒?

    问: 弟子愚昧,虽已归依佛门受了五戒,却从来以为“小赌”是在五戒之外,有时摸纸牌、打麻将,因为五戒中没有“不赌博戒”,请问此等行为,应该属于犯哪一条戒? 正觉精舍答: 儒家正人君子尚不屑一顾,况释迦佛的弟子,如何可得?就本身即有非威仪之责心罪,如《律摄》云:凡是赌物,皆得恶作。因胜负之心,于中就有欺诈心理,故又可犯到妄语戒。...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21115111126.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

      如本法师答:不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。   若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512048.html
  • 反对开赌 台湾佛教团体行政院门口念经

    佛教团体挡不住“立法院”通过博弈条款,下午转往“行政院”门口播放着佛经,诵念“南无观世音菩萨”。   台湾“立法院”下午三读通过“离岛建设条例”草案,即将有条件设置赌场,反对赌博合法化的社团,早上在“立法院”表达意见后,眼见还是无法阻挡博弈特区开放,下午转往“立法院”、“行政院”表达抗议。   在抗议队伍中,比丘尼就在“行政院”大门口一字排开念起经来,警察担心有状况发生在一旁待命,...

    佚名

    |念经|行政院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14034934188.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

    如本法师答: 不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。 若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪。

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/19071585147.html
  • 犯戒淫赌 地狱相现

         张某,突然死亡,随鬼卒见冥王,查对系错捕,责令送还阳世。张求鬼卒引导参观地狱,经过刀山剑树,均一一介绍。最后到一处,有个僧人,股部穿绳索倒吊着,疼痛惨叫。走近看时,正是他的哥哥。张看见很悲痛,问是什么罪到这地步?鬼卒说:“他当僧人,到处募化金钱,供自己淫欲、赌博,所以受惩罚。要解脱恶报,只有自己忏悔。”张苏醒后,怀疑哥哥已经死亡。当时哥哥住兴福寺,便前去探望。进门就听到呼痛声,入室内...

    郭涵斋原编

    |破戒|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20053918166.html
  • 凡与杀盗淫妄等有关商业应避免

         至于商业的种类,古时有谓三百六十行,在现代工商业社会,可能超过三千六百行。不过,身为佛教徒有个原则,即凡是杀业、淫业、盗业、赌博和妄语,乃至于酒类等的买卖,都应避免;但是不能斩钉截铁说某种生意不能做。比如开电影院,专门放映诲淫诲盗的影片,当然不可;若是放映艺术性、教育性和娱乐性的影片,则属于正业。至于贩卖粮食,只需以所卖的终究是供人食用,或是加工后用于工业的动机即可;即使别人买去喂...

    圣严法师

    |商业|正业|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/23384219187.html
  • 理析牢骚

    揖为礼,说道:“听你这一番议论,好像很抱怨世间不公平,因果不兑现。告诉你,那些好色的人必落得一身病,爱赌博的人必落得一贫如洗,这是势所必然的。抢劫他人的财物必受诛罚,杀人的人定要抵命,这是理所当然的。但同样是好色,而他们的体质有强弱之差。同样是赌博,而他们的赌技有高明和笨拙的不同。这样,其结果势必就会参差不齐。同样是抢劫,而其中有首犯与从犯。同样是杀人,也有误杀和故杀的区别,这在情理上讲,也应该按...

    清·纪昀著 演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19561953.html